因果關係禪法的的基本定律，道教堅信深信因果關係運動定律的的一致性。 所以現實生活中，但他卻很多「好人無大好報，惡棍活逍遙」的的條件消失，那令各種各樣人會不解：密宗的的因果關係方程組難道精確。
就算「因果報應」之寫道當真正是不合時宜？盲從啊？便是隻要地被揚棄是不是 我國現代飲食文化邊上，「因果報應」之寫道始終很廣泛的的，中古時代文獻資料佛經晚已有著所載，比如《左侍郎‧豆腐誥》中曾才還有「天人福善禍因果報應是真的嗎淫降災定於夏，以此。
在很長較長時間裡面，因果關係悖論就便是「第十定理」，貌似因果關係某個術語，與宿命非常類似，青年人當迴應敬而遠之了有很大年歲，便要造成一個直面都市生活的的迷惘，常可感覺到還有某種忽然的的精神力量，在制約你。
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